Thủy-Ảnh của Trần Văn Cần.
– Bộ tứ “Phai-Sang-Liên-Nghiêm (Trường Peixuan, Nguyễn Sang, Dương Bích Liên, Nguyễn Tử Nghi) vẫn được gọi là: Theo ông, trật tự đến từ đâu? Theo ông, văn hóa Việt Nam Bộ tứ thường là từ sự truyền bá văn hóa Tanglong ở miền bắc Trung Quốc. Hệ thống phong kiến Việt Nam, Đông An Điên Bốn Bốn con hổ nhỏ dường như luôn tỏ lòng kính trọng các học giả, ở đây là bộ tứ Hoàng Vinh-To-Tôn, là Ấn Độ, là Ấn Độ Nguyễn Văn Vinh, người sáng lập Tạp chí Trung Quốc, Quỳnh chủ trương tạp chí “Nam Phong”, Nguyễn Văn Để làm chủ tịch của Bác Viễn Đông, và phương Tây nghiên cứu những lỗi này. Phạm Duy Tôn trở thành phong tục văn hóa của người Bắc Hà. Từ năm 1925 đến nay, sáng tác tranh Việt Nam không chỉ là một bộ tứ, không chỉ là một thành tựu sáng tạo, mà còn là một nhà tiên phong trong ngành công nghiệp sơn mới nổi. Bộ tứ lớn: Nhất Trí, Vân chung kết, tam Lan, tứ tấu (Ruan Gea Choi, Too Wook Wang, Ruan Tang Lun, Trang Wang Kahn) ChuyệnPay-Sanger-Lean- Bốn hạng mục đầu tiên của Wum chanh đều được sinh ra từ thời cổ đại. -Theo ông, chúng ta có nên thảo luận về các đơn đặt hàng này không? — Tôi đồng ý. Đối với bộ tứ đầu tiên, gian hàng Ruan Zhonglan chanh là một ví dụ. Tường Lan) là một tài năng xuất chúng ở Việt Nam từ năm 1930 đến năm 1946, nhưng sự nghiệp viết lách của ông không đủ để đứng giữa bốn trụ cột này. – Ngoài ra, ông còn có hai Lê Phổ và Nguyễn Phan Chánh Đó là một người xứng đáng. Nếu Lê Phổ có vấn đề không khăng khăng với quê hương, thì Nguyễn Phan Chánh sẽ rất vinh dự. Sự nghiệp hội họa Le Pho Pho nổi tiếng quốc tế và đã trở thành một biểu tượng của phương Đông và phương Tây. Paris đến New York được đón nhận nồng nhiệt trên thị trường nghệ thuật thế giới, nhưng vẫn chưa đạt được nó. Mọi nghệ sĩ Việt Nam đều đạt được mục tiêu này. Một người khác ở các quốc gia không kết hợp bất kỳ phong cách nào với giấy dán tường lụa nhất thế giới (như Trung Quốc và Nhật Bản) Pha trộn với nhau để tạo ra sự xuất hiện của tranh lụa Việt Nam. Đặc biệt là bộ tứ thứ tư Les Les cũng có độ chính xác cao. Sau hơn nửa thế kỷ thử thách, “Phai-Sang-Liên- “Nghiêm” đã tồn tại theo thời gian. Mỗi người trong số họ có một lịch sử lâu dài và số phận tài năng. Bây giờ, trong quá trình thay đổi nghệ thuật thị trường của Hà Nội, hàng chục họa sĩ trẻ đã trở nên vinh quang hơn. Bộ tứ này chỉ là Nghiêm. -Nguy TừTưNgh, nổi tiếng với những điệu nhảy cổ xưa .; Tình yêu Câu chuyện phân khúc Tân Thành; Dấu hiệu hoàng đạo … Nó đã hơn 80 năm tuổi. Nó sống lặng lẽ như một cây bồ đề. Công việc vẫn tươi tốt như những chiếc lá.
Đứng trước mắt các nhà quan sát theo dõi các sự kiện ở Việt Nam trong lịch sử nước Mỹ, ngoài tính cách tài năng và sáng tạo, niềm đam mê cũng là một yếu tố cực kỳ quan trọng để làm bùng nổ một mùa trái cây quý giá, đó là bối cảnh của cả nước. Nếu họ không có câu chuyện như vậy, ngọn lửa nào đủ để sản xuất vàng chất lượng cao của đất nước? Bằng cách nhìn vào từng cuộc đời của Phai-Sang-Liên-Nghiêm, chúng ta sẽ hiểu tại sao lại có những phân loại và mệnh giá như vậy. Mọi người đều có phong cách nghệ thuật riêng, đó là một số phận hiếm có trong lịch sử hội họa 79 năm tại Việt Nam kể từ năm 1925. Nếu cần điều chỉnh, tôi sẽ chọn Frontier Phai. Có hai lý do. Trước hết, công việc của Ruan Sang có cả kỹ năng và quy mô, đồng thời truyền tải một thông điệp sâu sắc về tình hình của mọi người. Thứ hai, anh ta có tài năng xuất sắc trong sáng tạo, cuộc sống và hội họa hiện đại. Ngay cả khi anh ta chết trong cát bụi, những nỗ lực và đấu tranh của anh ta rất khốc liệt. -Ông đề nghị một bộ tứ. Những bức tranh đương đại ở Việt Nam là gì? Từ năm 1925 đến năm 1945, hội họa Việt Nam đã nhận được hai bộ tứ huyền thoại. Nhưng từ năm 1975 đến gần 30 năm, chúng tôi chưa bao giờ có bộ tứ. Là tác phẩm nghệ thuật thị trường là một lưỡi hái của thiên tài?
(Theo Sở)