Từ xa xưa, người phương Bắc đã nói: “Thứ nhất là Đông Khang xã / Thứ nhì là họ Bang, xã Điềm vinh quang.” Ngày nay, dinh thự Đông Khang không còn nữa, xã Điềm có năm tổng. Bây giờ có ba bộ phận. Chỉ có Tòa nhà Cộng đồng Bang (Đình Bảng) là còn tương đối nguyên vẹn.
Từ xa xưa, người phương bắc đã có câu: “Thứ nhất là Đồng Khang dựng / Thứ hai là Bang dựng, vinh” Xã Điềm. “Ngày nay, xã Đồng Khang không còn, xã Diềm có 5 tổng nay còn 3 tổng. Chỉ có Đình Bảng (xã Đình Bảng) là còn tương đối nguyên vẹn. Đình Bảng do ông Đình Bảng và vợ là Nguyễn Thị tạo nên. Ông Nguyễn Thạc Lương họ Nguyễn (quê Thanh Hóa) đã xây dựng từ năm 1700 đến năm 1736. Ông mang 8 chiếc bè sắt, từ năm 1686 đến năm 1700, ông đã làm nơi ở cho ngôi đình cho đến khi được chạm khắc tinh xảo, Ông mới bắt đầu xây dựng nhà công cộng.
Đình Bảng (Đình Bảng) Nguyễ Thác Lương từ năm 1700 đến năm 1736 do Đình Bảng và vợ là Nguyễn Thị Nguyên (quê ở Thanh Hóa) xây dựng. Làm quan trấn thủ Thanh Hóa khi từ chức, ông Lương đã mang 8 chiếc bè sắt, từ năm 1686 đến năm 1700, ông đã xây dựng dinh thự cho dòng họ cho đến khi tay nghề hùng hậu bắt đầu xây dựng đình công .
Cũng giống như nhiều nhà công cộng Việt Nam được xây dựng vào cuối thế kỷ 17, đầu thế kỷ 18. Nhà mái bằng là công trình nhà nông hòa nhập với thiên nhiên Việt Nam, mái nhà công cộng dài và cao, đầu đao cong vút. Ngói dày, có mũi phẳng và rất rộng, một góc của mái “Vao đao” cong ngược ra sau.
Giống như nhiều ngôi nhà công cộng của Việt Nam được xây dựng vào cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18, Bang Công Đình mang phong cách kiến trúc cạn mang âm hưởng cảnh sắc thiên nhiên Việt Nam, mái đình cao dài, đầu đao cong vút, ngói mũi dày, rộng, góc mái có nghĩa là “đao “Cúi người về phía sau.
Trước hiên có 28 đầu rồng, mỗi đầu đều hoạt bát, sinh động. Có một con rồng nhỏ hai chân ôm râu, hình dáng ngộ nghĩnh, nụ cười trên môi. Ta có một con uy nghiêm; Ta lại Nó trở nên rất ngọt ngào …—— Trên 28 hiên có 28 đầu rồng, mỗi cổng đều sinh động, sống động, có con rồng nhỏ hai chân ôm râu, hình dáng ngộ nghĩnh, nụ cười trên môi, có con oai phong lẫm liệt. ; Tôi rất hiền …—— Mái chùa được chạm khắc cẩn thận bằng gỗ, ngoài hình rồng còn có nhiều hình chạm khắc khác .—— Mái chùa được chạm khắc cẩn thận bằng gỗ. Ngoài tượng rồng còn có Còn nhiều kiểu chạm khắc khác .—— Đại bái được xây dựng trên nền đá xanh ba gian, bốn mặt được bịt bằng các tấm di động. Hội trường gồm sáu hàng cột và 60 bàn là đường kính 0,55 đến 0,65 m Nó bao gồm các cột gỗ và được đặt trên đá xanh để làm cho tòa nhà vững chắc hơn.
Hội trường được xây dựng với cầu thang ở ba độ cao xung quanh đá xanh. Bốn mặt được niêm phong bằng các tấm có thể di chuyển được. Ngôi đền tráng lệ này bao gồm 6 Nó bao gồm các hàng trụ, với 60 trụ có đường kính từ 0,55 đến 0. Cột gỗ lim 65 m, những cột trụ này được đặt trên nền đá xanh giúp công trình vững chắc hơn.
Trước cửa, tiến vào hai tư thế chiến đấu, tràn đầy sức sống và biểu cảm sinh động.
Ở cửa, hai đứa trẻ bước vào một vị trí đối lập, tràn đầy sức sống và biểu cảm sinh động.
Chánh điện là một bức võng lớn, chia thành bảy tầng, chín ô, như ô, đồ nặng trang trí chữ, như rồng, phượng, ngựa, sư tử, mây, cây trong bộ tứ quý. Động vật …
Trong sảnh có một cái võng lớn, chia làm bảy tầng, chín ô hình hộp, trên có khắc các hình như rồng, phượng, ngựa, sư tử, mây và các con vật khác, cây tứ quý. ……
Nhà chùa có nhà sàn, sàn gỗ cách nhà thờ họ cao 0,7m. Mặt bằng gồm 6 hàng cột ngang và 10 hàng cột dọc. Nhà sàn, sàn gỗ cao 0,7m so với mặt đất, gồm 6 hàng cột ngang và 10 hàng cột dọc.
Ngôi đền lớn, hình chữ nhật, dài 20 m, rộng 14 m. Nhà công vụ gồm hệ thống lưới biển, gồm bảy gian và hai giàn giáo nghiêng. Phần mái của nhà công cộng có thể lên tới 8 m, tỷ lệ giữa diện tích mặt đứng của mái và thân lớn hơn chiều cao của mái (mái chiếm 2/3 chiều cao của đền) tạo nên vẻ bề thế. – Đền lớn hình chữ nhật, dài 20 m, rộng 14 m. Nhà công vụ gồm hệ thống lưới biển, gồm bảy gian và hai giàn giáo nghiêng. Ngôi nhà mái thái cao 8m, tỉ lệ giữa diện tích dọc mái so với chiều cao của thân (mái bằng 2/3 chiều cao của đền) tạo cảm giác bề thế. — Toàn bộ vì kèo và cột đều được chạm khắc. , Các chi tiết là khác nhau. Tác phẩm điêu khắc cho thấy xu hướng của nghệ thuật cung đình so với nghệ thuật dân gian vào cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18.
Toàn bộ vì kèo và cột đều được chạm khắc tinh xảo, chi tiết không giống nhau. cùng với nhau. Nghệ thuật điêu khắc đại diện cho xu hướng cuối thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18 là nghệ thuật cung đình vượt qua nghệ thuậtMỹ thuật dân gian
— Trong kết cấu có chạm khắc hình tam giác và rồng với nhiều đề tài như rồng phụng, lưỡng long chầu nguyệt, ngũ long tranh châu, lưỡng long chầu nguyệt, đính kèm hình phụng, phượng, hoa lá. . .., cùng với phượng hoàng, phượng hoàng và Khảm …
Tượng rồng chụp khoảng 500 bức. Con rồng mang nhiều ý nghĩa như mây, mưa, mong muốn mùa màng bội thu của người nông dân. Rồng cũng tượng trưng cho uy quyền của hoàng đế, đặt nó trong một ngôi nhà công cộng càng làm tăng thêm vị thế lâu đài của làng.
Hình ảnh con rồng chiếm khoảng 500 ký tự. Con rồng mang nhiều ý nghĩa như mây, mưa, mong muốn mùa màng bội thu của người nông dân. Con rồng cũng là hiện thân của uy quyền của hoàng đế, và việc đặt nó trong nhà ở công cộng càng làm tăng thêm vị thế của lâu đài làng.
Theo các trưởng thôn, có 28 tác phẩm điêu khắc rồng ở Nhà công vụ Dingbang, và có hàng chục tác phẩm điêu khắc ly, quy và phượng, không có bức nào có hình dáng và kích thước giống nhau.
Theo các già làng, xã Dingbang có 28 loại hình điêu khắc rồng và hàng chục tác phẩm điêu khắc. Hình in áo tuxedo, thước kẻ và phượng hoàng đều giống nhau về hình dạng hoặc kích thước.
Đường nét được chạm khắc cẩn thận từng chi tiết nhỏ nhất. Nghệ thuật chạm khắc tinh xảo của cộng đồng dân cư Đình Bảng khiến ai đến đây cũng phải thán phục trước tài năng của cha ông.
Các đường nét được chạm khắc tỉ mỉ. Nghệ thuật chạm khắc tinh xảo của cộng đồng Đình Bảng khiến những ai đến đây đều khâm phục tài năng của cha ông.
Làng Đình Bảng nổi tiếng với những công trình kiến trúc độc đáo nhất dành cho nam giới Việt Nam. Trải qua thời gian và chiến tranh, ngôi chùa này bị hư hại nhẹ, nhưng sau khi trang trí vẫn giữ được dáng vẻ ban đầu, là niềm tự hào của người dân Kinh Bắc.
Ngôi chùa ở làng Đình Bảng này nổi tiếng với kiến trúc nhà ở độc đáo nhất Việt Nam. Trải qua thời gian và chiến tranh, ngôi đền bị hư hại nhẹ, nhưng vẫn được tôn tạo, giữ nguyên dáng vẻ ban đầu và là niềm tự hào của người dân Kinh Bắc.